爻辭|易經中的卦辭、彖辭、象辭、爻辭之辨析,五行關係

爻辭亦分別所記六爻的的占卜，及卦忠脈絡下用有所不同時機、期，相較位置等等眾多變動。 故而彖謂爻辭亦可合稱做「繇」相等於《鄭玄中均反問的的說明卜兆用的的「頌」：「小卜掌三兆之法，謂玉兆，六謂之瓦兆，九謂現。

繫辭傳》說道「彖之人，言乎象的確。爻者，言乎變之人亦」「繫辭焉以斷其占卜，就是因此謂爻。」那正是寫道案子的的差異便是藉以爻來初現，殉道爻辭者為對它們重新加入爻辭其後，藉此確知占卜。

爻辭，《書經之中六十四卦每隔卦爻題目所繫博覽群書。 解釋爻義的的文采，許慎六十四卦，每人卦六爻，總計有三百八十四爻，加上幹活、坤兩卦各個試圖用爻，總為七七百六爻，惟需要有九。

取物的的公眾形象，先要觀測，後會看看直覺的的內部的的公眾形象，取象比類，陰陽的的類型，建爻辭模時所偵測的的五花八門的的亂象，多樣的的現像一共分九，在基礎上，利用五行生剋制化的的規律性，可不是運。

在臺南道德中曾卜卦類型多種多樣，有如「生辰八字」、「測字」、「雙魚座」、「占星術」等等，就是引人注目的的占卜形式 這個卜卦方式亦存有新穎的的物理現象及特點 卜卦的的類型只能依照多種不同的的此基礎與基本原理界定，包含因此不限於：一、以此出生日。

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木火通明指有八字，日干甲乙木或是乙、丁火，形當中某些陰曆均木火兩行殺氣強旺，木能煮食彼此間化生，相較均衡，需要破格的的金泥土。 木火通明木火之勢，三民偏枯。

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